Bondad

Lo que involucra la bondad

"La bondad es la cadena de oro que enlaza a la sociedad."
Goethe

Creo en la bondad como una forma práctica de interrelación entre las personas.
La bondad, desde mi punto de vista implica:

Empatía. Tratar de ponerse en el lugar del otro para entender sus sentimientos y motivaciones. Sirve de base para los puntos que siguen.

Paciencia. No ser exigente con otros más de lo razonable.

Tolerancia. Dejar que otros piensen y se expresen como mejor les parezca. Nadie posee la verdad absoluta y todos tenemos derecho a equivocarnos de vez en cuando y a cambiar de opinión cuando lo consideremos necesario.

Justicia. Si quiero que me traten bien los demás, lo mismo haré yo con ellos.

Solidaridad. Con una actitud de pertenencia a un grupo (la especie humana) hacer las cosas para beneficio propio y de los demás. Esto implica ayudar a otros cuando están en circunstancias difíciles y reducir a un grado razonable nuestro egoísmo por instinto.

Gentileza. Es procurar hacer sentir bien a las personas, o por lo menos no hacerles sentir mal. Esto involucra que cuando se le pida algo a otro no ser prepotente o intimidante.

El uso de la bondad genera un ambiente positivo y agradable en el que la gente se ayuda mutuamente a mejorar su calidad de vida. También favorece la comunicación, y por lo tanto la educación y el avance social y científico.

Desde luego, la bondad se debe aplicar con inteligencia. Si, por ejemplo, alguien insulta o agrede a mis seres queridos, no seré gentil con el agresor, o si un amigo llega tarde a una cita para ir al cine no seré eternamente paciente esperándolo noche y día llueve, truene o relampaguee. Obviamente, mi propuesta anterior pretende ser una serie de sugerencias útiles, no un conjunto de máximas religiosas. No es muy práctico eso de presentar la otra mejilla cuando te las ves con un bravucón, si es el caso hay que defenderse.

En una entrada posterior hablaré sobre el uso incorrecto de la bondad.

Conducta ejemplar

Sobre moralidad y religión

"El ateísmo ha causado las más grandes crueldades de la era moderna"
Benedicto XVI, Papa de la Iglesia Católica (1)

En una ocasión una familia amablemente me invitó a acompañarlos a un día de campo. En cierto momento la señora me preguntó si era católico, yo le contesté simplemente que no tenía ninguna religión, a lo que la señora dijo "vamos a enseñarle a este muchacho el buen camino para que ya no sea ateo". Inútilmente le traté de explicar que no era ateo, en realidad soy agnóstico, pero he notado que a muchos católicos con los que he hablado les da pereza escuchar explicaciones de formas de pensar diferentes a las suyas.

En fin, dejé que la mujer pensara lo que quisiera y así todos felices. Bueno, fuimos a una cabaña donde vendían comida, y la 'enseñanza del buen camino para el ateo' por parte de la católica señora ¡fue robarse un plato de plástico del lugar ocultándolo en su gran bolso para luego jugar a lanzarlo! Así, los de la cabaña se quedaron con un plato menos en su negocio.

Muchos prensarán que fue una travesura sin mucha relevancia. Quizás sea así, pero ¿no dice uno de sus diez mandamientos: "No robarás"? (2) ¿Y no dijo Jesucristo "el que en lo poco es infiel, también es infiel en lo mucho"? (3)

Para un creyente es fácil pensar que los que no creen en Dios (4) no están sujetos a ningún tipo de restricción moral y que por ello son capaces de realizar cualquier acto inmoral o criminal. Curiosamente muchos de los que no creen que haya un ser supremo que premia o castiga en una vida post-mortem tratan de vivir lo mejor posible lo que consideran es su única oportunidad de existencia, por lo que procuran no meterse en problemas. Y añadiría que muchos de los que piensan que habrá una vida después de esta no tienen reparos en comportarse de manera inmoral o criminal, planeando arrepentirse luego para ir al cielo o al paraíso, o como le llamen. Yo creo que es mas honesto alguien que se porta bien sin necesidad de que le prometan la dicha sin fin o lo amenacen con un lugar de tormento eterno. (5)

Es triste ver en mi ciudad como tantos choferes de transporte público llevan imágenes religiosas en sus vehículos mientras son agresivos con otros conductores y peatones y no tienen el menor respeto por ancianos o mujeres embarazadas.

Benedicto XVI dice en su carta encíclica Spe Salvi, en el apartado 42: "El ateísmo de los siglos XIX y XX, por sus raíces y finalidad, es un moralismo, una protesta contra las injusticias del mundo y de la historia universal." (6) ¿Y las injusticias de quién? Quizás se refiera, por ejemplo, a las Cruzadas o la Inquisición, y a las muchas persecuciones fomentadas por el clero católico contra otras formas de pensar.

Por favor observen si en su país la mayoría de las personas son de alguna religión; luego investiguen también el nivel de inmoralidad, corrupción, criminalidad e impunidad. ¿Estos niveles son altos? ¿A qué conclusión llegan?

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Notas:

(1) 20 minutos, Clarín.
(2) Sagrada Biblia, versión Nacar-Colunga, Éxodo 20:15.
(3) Lucas 16:10.
(4) Personalmente tengo dudas de que Dios exista. Y pienso que, por el momento, el ser humano no tiene la inteligencia ni los recursos para comprobar si existe o no.
(5) ¿Sería razonable que por unas décadas de portarse bien o mal se obtengan miles de millones de años de premio o castigo?
(6) Sin embargo, tengo entendido que el ateísmo de estos siglos se debe a la creencia de que como la ciencia lo podía explicar todo ya no había necesidad de acudir a un Creador como explicación del origen y funcionamiento del Universo.